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Diagnosticados II

Diagnosticados II

Hace más de una década, casi dos para ser sincera, un niño de 7 años que vino a la primera entrevista con su madre, cuando le pregunté qué le traía a la consulta me dijo: “tengo un tedehache, como el cabrón de mi padre, y ella (su madre claro) quiere que me lo quites sin pastillas”

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Diagnosticados I

Diagnosticados I

Nombres que se hacen visibles en las cicatrices, las torpezas, las pintas. Y sin darnos cuenta se quedan ahí, sin remedio. A tus espacios privados y sociales van por delante, presentándote, y cuando te das la vuelta ahí están también. Se ven, con los ojos abiertos y los ojos cerrados. Son como una puñalada por delante y por detrás, como un bofetón en las dos mejillas. No se inventa una firma con ellos, pero los que saben (y los que hacen estadísticas) los escriben en informes, para que quede constancia, de por vida.

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Conciliación y perdón

Conciliación y perdón

Una comprensión del perdón, entendido como un conjunto de de cambios en la motivación y como un elemento para restaurar la interacción social tras un conflicto, se estudia en un interesante trabajo (1), tanto por los datos que aporta como por las sugerencias que aporta, en el que se analiza cómo los gestos conciliadores promueven el perdón y reducen la rabia.

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Importancia de los hermanos en el desarrollo de la obesidad infantil

Importancia de los hermanos en el desarrollo de la obesidad infantil

La influencia del ambiente en unión con la herencia y sus complejas relaciones se nos muestra en un trabajo sobre la obesidad familiar en el que se evalúan las relaciones de ésta entre padres hijos y hermanos (1). La aportación de este artículo, que nos invita a reflexionar sobre las complejas interacciones del comportamiento humano, es que tener hermanos obesos

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Espiritualidad, religiosidad, cerebro y depresión

Espiritualidad, religiosidad, cerebro y depresión

¿Puede existir una relación entre la espiritualidad y la anatomía del cerebro? Un grupo de la Universidad de Columbia y del Instituto Psiquiátrico de New York trabaja desde hace años en la línea de correlacionar la religiosidad y la espiritualidad con la depresión; en 2012 publicaron un artículo en el que encontraron que, entre los descendientes de depresivos, el riesgo de padecer un trastorno depresivo disminuía en un 90%

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