{"id":2328,"date":"2023-03-14T17:03:54","date_gmt":"2023-03-14T16:03:54","guid":{"rendered":"https:\/\/institutopsiquiatriaypsicoterapia.com\/madrid-terapia\/?p=2328"},"modified":"2023-03-14T17:03:54","modified_gmt":"2023-03-14T16:03:54","slug":"la-venganza-en-la-elaboracion-del-dano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/institutopsiquiatriaypsicoterapia.com\/madrid-terapia\/la-venganza-en-la-elaboracion-del-dano\/","title":{"rendered":"La venganza en la elaboraci\u00f3n del da\u00f1o"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><em>Las cosas que mueren jam\u00e1s resucitan,<\/em><\/p>\n<p><em>las cosas que mueren no tornan jam\u00e1s.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a1Se quiebran los vasos y el vidrio que queda<\/em><\/p>\n<p><em>es polvo por siempre y por siempre ser\u00e1!<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Alfonsina Storni<\/p><\/blockquote>\n<p>El deseo y la b\u00fasqueda de una reparaci\u00f3n es consustancial al hecho de haber vivido una agresi\u00f3n por parte de otro ser humano. La idea de vengarse del victimario es parte de esa compensaci\u00f3n y es un derecho inalienable de la v\u00edctima. La vivencia de la rabia es para Bolwy un elemento esencial de la elaboraci\u00f3n del duelo; la reflexi\u00f3n y la meditaci\u00f3n personal sobre la venganza hacia el victimario y hacia quienes le amparan es un elemento fundamental para poder integrar en la vida personal el da\u00f1o recibido que, al ser un pasado, es irreparable.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/institutopsiquiatriaypsicoterapia.com\/madrid-terapia\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/venganza-.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-2325 aligncenter\" src=\"https:\/\/institutopsiquiatriaypsicoterapia.com\/madrid-terapia\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/venganza--300x225.jpg\" alt=\"perd\u00f3n tratamiento psicoterapia\" width=\"351\" height=\"263\" \/><\/a><\/p>\n<p>En el tratamiento de v\u00edctimas vemos, con gran frecuencia, personas a las que, tanto por influjos sociales como por la presi\u00f3n de sus cercanos, se les ha arrebatado el derecho a pensar en la venganza. Una forma de quitar ese derecho es el abogar por el olvido o el perd\u00f3n incondicional. La legitimaci\u00f3n para considerar la venganza, con todo el proceso de elaboraci\u00f3n que conlleva, tiene su base\u00a0 esencial en que el da\u00f1o vivido puede ser indultado pero nunca absuelto. Es, sin duda, la venganza quien siente piedad y busca una justicia, imposible en su totalidad, para la v\u00edctima.\u00a0 En este punto es muy atinada la reflexi\u00f3n aportada por Cynthia Ozick: \u00abA menudo nos dicen que lo veamos as\u00ed: la venganza nos embrutece y el perd\u00f3n nos purifica. Pero tambi\u00e9n puede producirse el fen\u00f3meno contrario. Los rabinos dicen: \u201cEl que sea misericordioso con el cruel sentir\u00e1 indiferencia con el inocente\u201d. Por tanto, el perd\u00f3n tambi\u00e9n puede embrutecer\u00bb.<\/p>\n<p>Acariciar la venganza es una interesante expresi\u00f3n; cuando la v\u00edctima siente que tiene personalmente esa posibilidad se produce un cambio sustancial en la dial\u00e9ctica con el victimario: al sentir esa facultad, se experimenta que se podr\u00edan cambiar los papeles. Aqu\u00ed, como en muchos procesos ps\u00edquicos, es imprescindible establecer una radical distinci\u00f3n entre la idea y el acto, entre el pensar y el hacer, entre la posibilidad y la ejecuci\u00f3n. La idea de poder vengarse es una elaboraci\u00f3n del da\u00f1o; como escribi\u00f3 Theodor Adorno: \u00abdejar\u00a0 hablar al sufrimiento es la base de toda verdad\u00bb.<\/p>\n<p>El abandono de llevar a cabo el desquite, el cese de la b\u00fasqueda de una compensaci\u00f3n, es una problem\u00e1tica de una extrema complejidad para la v\u00edctima. Primero hay que meterse en la idea de la venganza, navegarla y luego no abonarla y no aferrarse a ella.\u00a0 Para dejar de ser, primero hay que ser; en el hecho de no ejecutar la venganza, el arte de la renuncia alcanza sus m\u00e1s altas cotas; el abandono de la b\u00fasqueda de resarcimiento es un acto lib\u00e9rrimo de poder\u00edo y no de sumisi\u00f3n, de fuerza y no de impotencia. Es el inicio de un camino, largo y plagado de contratiempos, en el que se construye la integraci\u00f3n del da\u00f1o irreparable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El deseo y la b\u00fasqueda de una reparaci\u00f3n es consustancial al hecho de haber vivido una agresi\u00f3n por parte de otro ser humano. 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