{"id":2087,"date":"2020-07-22T11:01:41","date_gmt":"2020-07-22T10:01:41","guid":{"rendered":"https:\/\/institutopsiquiatriaypsicoterapia.com\/madrid-terapia\/?p=2087"},"modified":"2023-01-28T17:44:33","modified_gmt":"2023-01-28T16:44:33","slug":"tu-tiempo-lo-perenne-y-lo-efimero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/institutopsiquiatriaypsicoterapia.com\/madrid-terapia\/tu-tiempo-lo-perenne-y-lo-efimero\/","title":{"rendered":"Tu tiempo, lo perenne y lo ef\u00edmero"},"content":{"rendered":"\r\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p> <em>No te habr\u00e1 de salvar lo que dejaron<br> escrito aquellos que tu miedo implora;<br> no eres los otros y te ves ahora<br> centro del laberinto que tramaron<br> tus pasos. No te salva la agon\u00eda<br> de Jes\u00fas o de S\u00f3crates ni el fuerte<br> Siddharta de oro que acept\u00f3 la muerte<br> en un jard\u00edn, al declinar el d\u00eda.<br> Polvo tambi\u00e9n es la palabra escrita<br> por tu mano o el verbo pronunciado<br> por tu boca. No hay l\u00e1stima en el Hado<br> y la noche de Dios es infinita.<br> Tu materia es el tiempo, el incesante<br> tiempo. Eres cada solitario instante.<\/em><\/p><cite><br>Jorge Luis Borges<\/cite><\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>La convulsi\u00f3n y la crisis actual nos ubica en un inmejorable momento para recapacitar sobre&nbsp;el tiempo, su persistir y su fluir, su paso y su permanencia: lo casual y lo causal, lo ef\u00edmero y lo perdurable.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/institutopsiquiatriaypsicoterapia.com\/madrid-terapia\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/tiempo.jpg\" alt=\"perenne ef\u00edmero psicolog\u00eda\" class=\"wp-image-2085\" width=\"285\" height=\"189\" srcset=\"https:\/\/institutopsiquiatriaypsicoterapia.com\/madrid-terapia\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/tiempo.jpg 451w, https:\/\/institutopsiquiatriaypsicoterapia.com\/madrid-terapia\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/tiempo-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 285px) 100vw, 285px\" \/><\/figure><\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Esta meditaci\u00f3n se articula a trav\u00e9s de tres dioses griegos\r\ny sus respectivas visiones, que son coexistentes, aunque no contrapuestas ni\r\ncomplementarias. Su relato nos puede aportar perspectiva en el manejo (y el\r\ntr\u00e1nsito) de periodos, ciclos, fases, momentos y lapsos. Hablamos de Kronos,\r\nAion y Kair\u00f3s, a trav\u00e9s de los cuales la mitolog\u00eda griega nos lleva m\u00e1s all\u00e1 de\r\nese discurrir de los d\u00edas, de un tiempo, con frecuencia, cargado de vac\u00edo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Kronos castr\u00f3 a su padre, Urano; con esta mutilaci\u00f3n marc\u00f3\r\nla separaci\u00f3n entre el cielo y la tierra. Su madre, Gea, le hab\u00eda predicho que\r\nser\u00eda destronado por uno de sus hijos; as\u00ed que para conservar su reinado\r\ndevoraba a toda su descendencia. Es decir: para permanecer necesita matar, y\r\npor eso destruye lo finito; para preservarse. Es el continuo nacer y fenecer,\r\nun tiempo secuencial dominado por el presente que requiere acci\u00f3n para\r\nmantenerse.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Ai\u00f3n es representado como un viejo&nbsp; y tambi\u00e9n como un joven. Un viejo que es el\r\nse\u00f1or del tiempo, de lo que no nace ni muere, una serpiente enroscada aparece\r\njunto a \u00e9l representando el eterno retorno. Por otra parte, tambi\u00e9n es un joven\r\nque sostiene el Zodiaco, el paso circular de los astros, el permanente estar y\r\nretornar, una vida sin muerte. <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Kair\u00f3s es una divinidad menor que se representa por un joven\r\ncon los pies alados, que sostiene una balanza desequilibrada. Es calvo,\r\n\u00fanicamente tiene un mech\u00f3n de pelo en la parte delantera de la cabeza. Es\r\nveloz, aparece fugaz y su virtud no es el equilibrio; \u00fanicamente puede ser\r\natrapado por su mech\u00f3n cuando llega, siendo el momento oportuno y adecuado. <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Tenemos dos formas diferentes de lo perpetuo, del tiempo\r\nimperecedero. Kronos representa el tiempo secuencial, un presente que actualiza\r\ncontinuamente el pasado y que devora el futuro. Es la acci\u00f3n continua, la\r\nb\u00fasqueda permanente de lo concreto, as\u00ed como la finalidad, la constante\r\npersecuci\u00f3n de la meta, de la culminaci\u00f3n imposible.&nbsp; Mientras que Ai\u00f3n es el tiempo circular, una\r\nconjunci\u00f3n de pasado y futuro en la que ambos se articulan de forma\r\npersistente. Es la acci\u00f3n en s\u00ed misma, con sentido propio, as\u00ed como la\r\npercepci\u00f3n et\u00e9rea, el acercamiento al saber, al espacio del gozo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p>Otro tiempo, puntual, caprichoso, ef\u00edmero es el que nos\r\naporta Kair\u00f3s. Podemos estar atentos a su llegada, incluso desarrollar\r\npercepciones que nos permitan atisbar su posible aparici\u00f3n. De tal manera que\r\nestemos dispuestos a disfrutar de esa situaci\u00f3n que brinda: de la ocasi\u00f3n\r\ninesperada, del instante fortuito, de las felices coincidencias de la vida. En\r\nesa disposici\u00f3n de estar atentos al momento oportuno, crecen las opciones para\r\nque estemos preparados para coger, siempre de frente y nunca para perseguirlo,\r\nese soplo de vivacidad y de dinamismo, falto de equilibrio, que nos aportar\u00e1\r\nempuje y br\u00edo en nuestro devenir vital.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La convulsi\u00f3n y la crisis actual nos ubica en un inmejorable momento para recapacitar sobre   el tiempo, su persistir y su fluir, su paso y su permanencia: lo casual y lo causal, lo ef\u00edmero y lo perdurable.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2084,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[20,3,4,5,21,22,23,7,8],"class_list":["post-2087","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos-psiquiatria-psicoterapia","tag-adolescencia","tag-amor","tag-comunicacion","tag-conducta","tag-familia","tag-infancia","tag-maltrato","tag-muerte","tag-trauma"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/institutopsiquiatriaypsicoterapia.com\/madrid-terapia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2087","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/institutopsiquiatriaypsicoterapia.com\/madrid-terapia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/institutopsiquiatriaypsicoterapia.com\/madrid-terapia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutopsiquiatriaypsicoterapia.com\/madrid-terapia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutopsiquiatriaypsicoterapia.com\/madrid-terapia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2087"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/institutopsiquiatriaypsicoterapia.com\/madrid-terapia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2087\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutopsiquiatriaypsicoterapia.com\/madrid-terapia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2084"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/institutopsiquiatriaypsicoterapia.com\/madrid-terapia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2087"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutopsiquiatriaypsicoterapia.com\/madrid-terapia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2087"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutopsiquiatriaypsicoterapia.com\/madrid-terapia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2087"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}